寵辱若驚
什麼叫「寵辱若驚」呢？ㄧ般人把得到名利當成好的，失去名利當成不好的，都當成天大地大的驚恐。得到名利，驚喜萬分；失去名利，驚恐萬分。(老子啟迪12)[繼續閱讀]
令人心發狂
過分追求美食，喜歡打聽煽色腥的資訊，最後必定讓人食不知味，人生鬥志、意志力全部喪失。在情色文化當中縱慾，追逐名利，最後一定會導致心神不寧，情緒失控。不斷地追求金銀財寶、奢華，最後必然導致行為傷風敗俗、身敗名裂。(老子啟迪11)
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千里馬與伯樂
好的「思想、空間、環境」讓「工具、人才」盡情發揮；各種科技、商品的產生，一定是因為『理論、思想』開發新的市場空間；或者是創新的『理論、思想』，最後使得新產品出現。(老子啟迪10)[繼續閱讀]
生而不有 為而不恃
如何才能夠持久地，讓精神與肉體合一，不分離？如何才能夠像嬰兒一樣充滿可塑性，並且專心致志、心平氣和，沒有過多的欲望？人要如何消除不必要的雜念、慾望，好讓自己的邏輯思考、理性沒有瑕疵？(老子啟迪9)
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上善若水 水善利萬物而不爭
最有學問能力的人，就像水的性質一樣，水有三種特性：一、水能夠滋養萬物。二、水本性柔和有彈性。三、水常常處於人人所不喜歡的卑下之處。人如果具備這樣的個性，就與大自然的道理相合。(老子啟迪7)[繼續閱讀]
能力智慧猶如渾然天成
人要不斷地去請教別人，要突破自己的學習界限，彌補自己的缺點，要不恥下問，有耐心，讓自己成為集其大成的一派宗師，不管是煮牛肉麵，或者是修汽車，要成為一派宗師。(老子啟迪4)
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無為而治
台南市公園，木質走道交錯橫臥在花草繽紛與樹林間，充滿日式庭園的禪意與現代感，在那個環境中，人不知不覺就會變得沉靜，易於思考，由於人民的情緒不容易暴躁，社會就不容易產生犯罪心理，這就是一種「弱其志」之無為而治。(老子啟迪3)[繼續閱讀]
為而不恃 功成而弗居
行政管理與學術理論要互相比較，才能產生效果；上流社會複雜的學術文化，要跟平民簡單的意識形態、想法互相參考比較，才能夠整合；程度好的人所設定的各種高標準，要與程度較差的人所能做到的實際情況，互相參考比較，來調整進度。(老子啟迪2)[繼續閱讀]
道 可道 非 常道
真理，是可以做到的、實踐的、達到的；但是，一般村夫愚婦常常講的，都不是真理。大師所講的定理，是可以促進科技、文明的發展，變成各種科技、產業，例如：愛因斯坦的「光電效應」。(老子啟迪1)
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