無為而治
老子啟迪3
李鈞震2.27.2008
不尚賢，使民不爭；
社會、媒體，不要去吹捧權貴或只有智商高的人，社會大眾就不會為了名利，爭得你死我活。
不貴難得之貨，使民不為盜；
社會、媒體，不要鼓吹奢華，大眾就不會拜金主義而滿腦子投機取巧，想要犯罪搶錢。
不見可欲，使民心不亂；
社會如果講究簡單、樸實，不特別刺激消費，不鼓吹情色文化，那麼社會的風氣就不會狂亂。
是以聖人之治，虛其心、實其腹、弱其志、強其骨。
所以厲害的領導人的管理，首先就是要淨化社會大眾的心思，讓每個人謙卑好學，民生物資充足，降低名利欲望，強調運動，增強人民的體魄。
常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。
這樣使人民沒有詭詐的心智，沒有不勞而獲的欲念，使一些愛耍權謀詭計的人不敢亂來。
為無為，則無不治。
這樣表面上好像沒有特別做什麼建設，實際上以高尚的文化力量端正社會風氣，行政管理人民就會順利。
無為的意義：
第一、沒有必要的事、譁眾取寵的事、個人崇拜的事都不要做，叫無為。
第二、透過層層管理的智慧，使社會秩序運作正常，不浮誇包裝實際上根本沒有做的政績，不做秀、不廣告，這也是無為。
第三、樹立樸實、好學、奮鬥不懈的典範，讓人民追求高尚的精神價值而努力，這也是一種無為而治。
第四、管理者，自己多多進修增長智慧，他的判斷力就會精準，也就避免勞民傷財，不用特別做什麼大動作，就自然有政績。
第五、多冷靜觀察社會，尊重專業意見，提拔人才，這也是無為而治。
台南市公園，木質走道交錯橫臥在花草繽紛與樹林間，充滿日式庭園的禪意與現代感，在那個環境中，人不知不覺就會變得沉靜，易於思考。這麼強烈的藝術衝擊，到了夜晚更加典雅，公園的地磚，在古色古香的街燈下輝映出光芒，好像滿地都是施華洛帝水鑽，生活在這樣的世界，人民不知不覺當中，審美觀念提升，親近植物空間的意願提高，心胸變得開闊，最後，台南市民會發現，不用花錢尋求刺激，就可以獲得內心的平安快樂，由於人民的情緒不容易暴躁，社會就不容易產生犯罪心理，這就是一種「弱其志」之無為而治。
宜蘭的冬山河，河堤的花磚造型仿效一層層的波浪，每一個座位上圖案設計都是獨特、不重複的，在游錫?主政時期，劍橋、牛津的划船隊，以他們矯健的身手，在冬山河上劃下令人驚嘆的白色水線。冬山河整治，證明台灣人可以把污染骯髒的溪流轉變成完全乾淨、可親近的水源，冬山河，是台灣歷史第一條被汙然嚴重而被整治成功的範例，從此台灣人不再畏懼水，而願意跟大自然親近，從這裡人們可以建立珍惜水資源、愛惜大自然、保護環境的思想意志，同時，國際知名大學的划船運動賽，不單促進國民外交，體育交流，推廣台灣新興體育活動，更可以讓人民學習到奮鬥、勇氣與強健體魄的精神，從此，宜蘭人成為獨立自主、愛鄉愛土與國際化的典範，這是一種「強其骨」之無為而治。
台北縣的四號公園，最醒目的就是中央圖書館台灣分館，每個假日上午七、八點，所有學子都在圖書館外排隊等著進入，這是過去從來沒有的現象。四號公園那塊地，原本是一個髒亂不堪、充滿大型廢棄物與違章建築的地方，在尤清與蘇貞昌二任縣長征收土地，重新規劃之後，變成有露天圓形舞台，坡地高矮交錯的綠色庭園，適合慢跑、打拳與散步，最珍貴的還是一座大型中央圖書館，裡面有中外文期刊、圖書與高級自修室，他讓所有在那裏的居民都知道，人應該經常讀書、親近書本、愛惜智慧，尊重有知識有學問的人，也會要求子女好好地求學，做一個飽學之士，社會如果充滿這樣的風氣，人民自然競爭力強，學習新事物會變快，人也容易變得理性、好溝通，自然而然暴戾之氣就會下降，投機取巧的犯罪也會下降，這是「虛其心」而達成的無為而治。
原本台灣最具國際化，也最有人氣的國際童玩節，在政權轉移之後，就不得不暫時停擺，宜蘭人的驕傲全部不見；原本美麗的台北縣永和市河濱公園，在政權轉移之後，花市瀕臨倒閉，河水與公園都變髒變臭了，路邊流動廁所幾千年沒清過，所有路過的人都要暫時停止呼吸，中永和沒有經過處理的臭水，直接排入河川，這些都是因為新繼任的領導人，完全不懂「無為而治」。
【解釋】
(1)不尚賢：不要去吹捧權貴或只有智商高的人。
(2)使民不爭：社會大眾就不會為了名利，爭得你死我活。
(3)不貴難得之貨：社會、媒體，不要鼓吹奢華、名牌。
(4)使民不為盜：大眾就不會拜金主義而滿腦子投機取巧，想要犯罪搶錢。
(5)不見可欲：社會如果講究簡單、樸實，不特別刺激消費，不鼓吹情色文化。
(6)使民心不亂：社會的風氣就不會狂亂。。
(7)虛其心：淨化社會大眾的心思，讓每個人謙卑好學。
(8)實其腹：民生物資充足。
(9)弱其志：降低名利欲望。
(10)強其骨：強調運動，增強人民的體魄。
(11)無知無欲：沒有詭詐的心智，沒有不勞而獲的欲念。
(12)智者：愛耍權謀詭計的人。
(13)無為：表面上好像沒有特別做什麼建設，實際上以高尚的文化力量端正社會風氣。