孫慶餘先生在近日蘋果日報上的〈從統獨大戰到和平發展〉一文中表示，健康的政黨道路，是不要統獨，只要民主，要中華民國，更要台灣歸屬感。在台獨光譜上，這是屬於「台灣主權已獨立」派，此派長久以來台獨論述的建構、演繹、流通上一直佔據中堅位置，和「台灣主權未獨立」派進行台獨論述或路線之爭，各有其理性思辨基礎，但老是破口大罵後者即其所謂「新獨派」的孫先生似乎不這麼想。所謂主權未獨立不過是假藉台獨之名行鬥爭之實的「台獨法西斯」而已。然而實情真是如此嗎？
台灣主權已「實質」獨立，在獨派陣營並無疑義，衝突點係基於自此延伸出去的兩條不同理論和實踐路線。主權已獨立派主張既已存在獨立現狀，則不須再強調追求獨立，只須維護台獨現狀即可，以求國民統獨立場的最大整合可能。此派大致以孫先生所謂「民主派」和「淺綠」的泛新潮流系以及孫先生在最近一期群策會刊上讚譽為「浮士德式的向上追求者」的李前總統為代表。
主權未獨立派認為，雖然存在獨立現狀，但台灣內外都存有破壞此台獨現狀的活躍因子，而且國民整體捍衛此獨立現狀的意志強度不足，因此必須視同未獨立，並採取積極做為推動台獨。這種所謂「深綠」主張，在台灣遭受中國國民黨帶來的中華民國體制以及懷抱台灣主權遐想的中華人民共和國雙重夾擊的險峻形勢下，難道沒有一定的正當性，而老是要承受如孫先生和所謂民主派的「急進」、「冒進」「危險」、「偏激」等罵名？
不管是主權未獨立派或已獨立派，「主權獨立」都是雙方共同欲求的標的物，只是一方認為已拿到手，只要防範別被搶走即可；另一方則認為還沒拿到手，或者是勉強到手但還抓不穩、隨時會再離手。前者自認東西已抓穩，而且採取防範於未然的穩健姿態，自然格調高尚、步履優雅；後者惶恐於東西又要掉下來，姿態不免慌張，甚至有點踉蹌。
從心態上來看，上述後者對於想拿到的東西究竟拿到與否顯得比較謹慎、比較保守，但前者看到的是其時而慌張凌亂的腳步，心裡或許嘲笑其為手拿東西找東西、戴著眼鏡找眼鏡的搞笑傻蛋。被孫先生封為新獨派共主的陳水扁總統不但讓人不齒和不屑，還兼可笑，在談中正紀念堂改名的〈陳水扁不是悲壯 而是滑稽〉一文中，孫先生說陳水扁更像卓別林，而不像希特勒。
而為了替蔣介石開脫，孫先生竟然把全部台灣人拖下水，說人人可能都是蔣介石，論述至此，除了說大開眼界之外，能不能也形容這種遁詞很危險、很偏激啊？