《海角七號》與《一一》

Ko Tsi-jin 在 08:27上午 九月 27, 2008 發表 , 文章分類:電影

全台發燒的《海角七號》裡最感人的一幕,若是開放票選,相信不少票會投給勞馬又在傾吐對他的「魯凱公主」無限思念時,原在教會當唱詩班鋼琴伴奏的大大彷彿天使降臨般親吻他的額頭,使得勞馬情緒潰堤,哭倒在大大懷裡。這慈悲、深情、悠揚的一吻,發生在眾人吃完喜宴歇憩海灘的時候,空靈靜謐的氣氛像是把劇中人拉到了某個高於現實的「異次元」空間,聖靈充滿的奇異時刻。

目前搭海角熱國片列車也衝出票房成績的《冏男孩》,名影評人聞天祥先生說其中最美麗的片段,是「兩個男孩搬來一堆電風扇、羽毛、衛生紙,和心儀的小女生一塊夢想在風力加速度當中進入『異次元』」。即將轉學的小女生來向兩個男孩道別,孩子們就在嬉鬧中大喊「再見、再見」,努力壓抑的傷感,天真夢幻的告別儀式。

告別儀式,也出現在《海角七號》魏導的師父楊德昌坎城最佳導演桂冠之作《一一》(二OOO)末尾。最後一幕,小學生洋洋在外婆葬禮上,看著語文作業簿唸出寫好的祭文說,婆婆常說「我老了」,而看到剛出生的小表弟,覺得「我也老了。」人小鬼大的洋洋,爸爸問他為什麼喜歡拿照相機拍別人後腦勺,他說這樣可以讓人看到從來沒看過的自己,這其實也道出了楊導電影的底蘊,也就是讓人看看從來沒意會過的人生。
        
        人小鬼大的洋洋,是《一一》的哲學大師,人小鬼大的大大,是《海角七號》的靈界使者,和《冏男孩》裡的兩個小學生主角,攜手主持某個人生過渡儀式,喊著「再見、再見」,生命因此轉換了向度,像那悠靜的海灘,轉向某個神秘飽滿的層次。

《海角七號》有動聽的日語歌曲,女主角小友子是日本籍,寫給老友子的日文情書貫穿全劇,連飯店服務生都日文流利,濃濃的日本味引來某大學者斥為「隱藏著日本殖民地文化的陰影」、「逃不了日本文化控制的魔手」、「缺乏哲學思想與世界觀」,證明「台灣真是沒有文化或說文化水準不高的島嶼」,甚至誤以為劇中以日語唸出的情書是「由日本人所捉刀杜撰的」,導致參與情書內容創作的小說家回應反駁。

再看《一一》,這個爸爸、媽媽、兒子、女兒四線發展的台北家庭故事,同樣有個結構完整的日本面向。爸爸(吳念真飾)和日本人談生意彼此賞識融洽,又和前女友台北重逢和溫馨日本遊,事業和感情都在日本找到認同對象,許多本省籍父老姐妹的親日情愫不言可喻,某大學者批評的「日本殖民地文化的陰影」,恐怕也籠罩著這部許多國際文藝人士視為珍品的鉅作吧!

物體都有陰影,著名的「印象派」繪畫其深刻元素之一,就是把物體的陰影畫得各形各色、多彩多姿。《海角七號》與《一一》裡隱藏的,還有「中華民國」的陰影,兩者出現藍白紅「國旗」的場景,《一一》裡是暗戀女同學的洋洋可能在參加某個「愛國」集會後揹著一面小「國旗」,進到女同學常來游泳的游泳池;《海角七號》裡則是片尾日本人搭船撤離台灣時,港口邊垂掛的象徵新統治者的藍白紅旗。

 

「國旗」出現的場景,在《一一》裡呼應的,是在小哲學家洋洋被嘲弄訓斥的老師辦公室裡的中國國民黨黨旗,以及一九九八年底馬英九首次競選台北市長的旗幟。


 

        《海角七號》片尾的「國旗」呼應什麼呢?大概就是本片一開始那句咒罵「中華民國」首都的「我操你媽的台北」吧!

迴響[11]

迴響:

高先生.您好~

這一部「中華民國在台灣」的文化史實縮影

在您的細微剝繭之下

完全的露出了當今台灣人最不敢面對的酸臭內餡了~

由...發表 重建日 on 九月 27, 2008 at 11:33 上午 CST #

這一部讓台北文人不知如何回應的電影 台灣人已經熱烈回應了 這是台灣國片復興的指標
也是策反台北主流的號角

由...發表 ko tsi-jin on 九月 27, 2008 at 12:10 下午 CST #

海角一號在外表歡樂氣氛之外,真的還隱藏了深刻的政治意涵。刻畫出臺灣人民與日本人的微妙感情,也隱約流露出對華克文化的厭惡與無奈。

由...發表 蕭惟仁 on 九月 28, 2008 at 12:45 下午 CST #

我認識的藍丁丁沒一個喜歡海角的

由...發表 ko tsi-jin on 九月 28, 2008 at 04:16 下午 CST #


"我認識的藍丁丁沒一個喜歡海角的", 真的哩!

我帶太太和最要好的女性朋友(都是外省人)去看,
看後都說普普,
其實我知道她們的意思是: 紅的沒道理!

也不能怪她們,
她們沒有這些歷史記憶和感情.

由...發表 姑隱 on 十月 01, 2008 at 12:52 上午 CST #

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/4533980.shtml
這類影評 試圖抹消海角熱潮的藍綠文化國族認知的對立關係
這種觀點無法解釋
為什麼 藍丁丁不喜歡這部片?
容後再敘

由...發表 ko tsi-jin on 十月 01, 2008 at 11:43 上午 CST #

你也太意識形態了吧!凡是都搞到國族主義!
主角操的台北,應該是資本主義下的台北吧!
現在如果是台灣共和國的台北
主角一樣會操的~~

看看過去民進黨執政諸公和企業主的關係,
一堆Bot 都是他們搞的
我操!

由...發表 又是民族主義 on 十月 05, 2008 at 08:13 上午 CST #

民進黨當然有"台北主流化"傾向
但台北終究是"中華民國"首都
而民進黨當然也有"中華民國化"傾向
但"中華民國"終究不是台灣人的理想台灣

台灣人大於民進黨
台灣大於台北
台灣大於也久長於"中華民國"
如果這種認知是民族主義
那麼這就是我要的民族主義
又是 還是 終究是我要的民族主義

由...發表 ko tsi-jin on 十月 05, 2008 at 09:15 上午 CST #


高兄﹔
佩服您的論述‧謝謝您的分享‧
藝術只論本質的好壞豐脊‧用政治色彩談電影不知不覺又會捲入現今不能解的結,對台灣國家社會文化的發展多添一分阻力‧
沒有威權可以讓「海角七號」下架,也沒有威權可以讓它變成台灣共和國的樣板‧
當年有人在頭號報紙專欄批評侯孝賢的電影說﹔「誰要去看人家的三次葬禮?」這只能顯出批者人文的低落‧台灣片商沒發行「一一」,也沒損它的藝術價值‧
當時自認文化優越的記者批評說﹔「這那是藝術,只不過是印象而己‧」結果印象派後來在歷史上佔了一片天‧
八O年代初,我用水墨畫三重的三教九流,被文化當權者評為「不是發揚中華文化」而排擠掉出國展出機會‧爭出來的民主已不再允許這事發生了,但阿Q的心理當權,有可能化為自認為優越的蒼蠅‧
影影飛的是蒼蠅,不得已揮一下,勇士不會因為蒼蠅影影飛而影響堅實的邁步的‧
周于棟www.cheerfulm.com/blog

由...發表 周于棟 on 十月 05, 2008 at 04:07 下午 CST #

感謝回應
用政治談電影 就是一種角度 和其他任何角度一樣 可以談得好 可以談得差 如此而已

由...發表 ko tsi-jin on 十月 07, 2008 at 07:19 下午 CST #

用政治角度談電影當然沒有問題,不容忍別人用政治角度討論才有問題
而且試圖抹消藍綠的差異,跟操作藍綠差異作一樣,是愚蠢的行為

要不然,駱教授也不會說,"可以把這些問題,依省籍和教育作一點交叉分析"
走鋼索的民主

由...發表 kayan on 十一月 19, 2008 at 06:03 下午 CST #

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