武革
常有人問死亡恐怖嗎?真有人間淨土嗎 ?我能不能到天堂去?我的回答是死亡的恐懼來自於[未知]；人間淨土因在人間，能不能於死後上天堂，這恐怕得看你在人間是否有盡到[改善] [傳承]，當人間成了煉獄；一些從地底下出現的恐懼將會一一現世，人們所害怕的恐懼是因為未知，那武革的目的便是要用貪官的血祭蒼天的旗，用無能矛盾的政黨來祭[民生]這一個旗。
[民生]此一詞非個人之溫飽而矣，政治愈是腐敗，也許政黨之爭有人會樂，也許欺壓人民是他們的專利，也許[鬼]已出來了，那麼[修羅王]也自然應世，當人民嚐受[欺壓] [悲離] [病苦]；當人民心中再無[淨土]，信仰成了逃避，人民已學會的永遠成了惡性循環，人民不會再去相信那永遠高高在上的人說的話，此時此刻相信的將不再是那人民盼也盼不到的[淨土]，人間煉獄將進入倒數；修羅王將化成每個[民主]鬥魂，鮮血將成了大地唯一的景象，貪吏無能的官將成了他的饗宴，他將用他最大的慈悲心，引導人民朝向[民主]和[民生]，煉獄將為他而開，修羅王沉眠的地方將不會是天堂，煉獄將成他寄宿的地方，天堂不會是他的渴望，比鬼更強將是他的唯一，冷冽的獠牙將在煉獄的地方成為他的威嚴，染血的身體是他唯一的希望，漫征的血途將成他的諾言，貪官亂民生，他將成你的恐懼，蒼天也許可瞞，瞞不過血染的他，也許好笑，貪官快趁能笑快笑，因為沒人能逃的過一心向死亡也要實現[蒼天有眼]的他。
修羅王他沉眠在諸神懷中，再次清醒的他，將用他的獠牙，把欺壓人民的[鬼]撕裂；將[鬼]的鮮血用來祭悼為[人民]犧牲的人，[鬼]將逝去[民]苦不再，那些為[人民]犧牲的人將成為他的手下，他的憤恨將讓[鬼]回到屬於他貪婪的世界，血染的征途將親手為[鬼]服務，他的強悍將鬼逼回原來的世界，親手將貪官撕裂，將那些為政益的政客一個個拜訪，親手為那些人[服務]，血染的未來將徹底為貪吏服務，他的憤恨將世間變成阿修羅獄，他的怒將沒有神會去阻擋，也將沒有任何一位得道高人有這本事能讓修羅王再次沉眠，他的咆哮使人間成為煉獄，強不足以形容他，偽善者將成為他的糧食，修羅王將享受血肉剎那間溶於舌尖與獠牙之間的快感，虛偽的謊言在他耳裏，那些虛偽將成末日，那些聲音將成痛苦的哀嚎聲，修羅王將會享受這般美妙的音樂，利益在他眼裏將成遊戲，修羅王將親手為[強]而服務，[強]勢之人在他面前將豪無招架之力，世間貪婪的[鬼]在他面前，不過爾爾，他的強非筆墨足以形容，他的狠非百姓人民能口耳相傳，他的怒將由貪吏買單，世上未能有人與他為敵，毀滅將成他的希望；地獄將成他的歸宿，貪吏的血肉將成他的糧食，貪吏的內臟將成他把玩的玩具，貪吏的家人也將會在他面前被碎裂成兩半，倘若還在哀嚎，便將手指朝貪吏的妻兒父母眼睛挖進去，從後腦勺再用指甲鑿個洞讓血液跟腦漿順勢流到修羅王的嘴裏，用尖銳的指甲挖出他們的膽囊，從他們體內流竄出白色黏稠與惡臭的液體，強的偽君子將成為他祭牙的東西，他將他的慈悲化成煉火，在人間無限蔓延；他沒有靈魂卻有著一顆祇有他才懂的慈悲心，他的慈悲將由貪吏付出代價。
當文革對貪吏無用之時，修羅王將成為人民的寄託，當貪吏聽不懂文革，武革是民於被迫，不得已而為之，至成湯起義，[順天應民]方為民主之真諦，故孟子云:[民為貴，社稷次之，君為輕]故，革命之啟於武，乃應於貪吏自負，故民不潦生所以為不得已而矣，故當武革一啟，修羅王將會清醒，屆時悔之晚矣，修羅王將應人民聲聲呼喚，降世於今。
蒼天的子民們，各路的英雄好漢，順天應民之時將近，也該是興起改革的時候，你們可否願意追隨修羅王征戰血途？徹底剿滅貪吏！？所有的習武之人，該是時候善加利用時間嚴格磨練自身，讓我們以武證道，祇有強者方能生存於世，唯有強方能護民之性命，唯有強方能證實這世間唯有忠.義二字當道，還勞煩有意參加民主武革之人傳閱下去，謝謝。
以上文章由臺灣復興社社長與副社長共同撰寫。
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