尋找宗教界的張忠謀
日前(12月27日)自由廣場〈敬愛的單樞機，天主教徒不能自失立場〉一文，作者張世強以天主教徒的身份，引經(聖經)據典(天主教教理)，質疑備受天主教徒愛戴，是台灣地區第一位，也是華人第五位的樞機主教─單國璽，似乎有違經典的教導。因為25日馬英九拜訪天主教時，單樞機竟表示，馬英九是中華民國史上第一個受洗的總統，小時候即已受洗，一路走來，言行從來沒讓天主教丟臉；希望馬總統以耶穌的慈祥及原則，保持清廉，繼續維護人權、民主、自由。馬英九隨後微笑回應，未來治國一定不會忘記耶穌的教誨。康寧大學助理教授張世強見到其敬愛的單樞機，竟稱許及支持無能且親中的馬英九，心中頗為遺憾與難過。
其實，台灣的天主教當局在總統大選中力挺某一特定候選人，這已經不是頭一遭。2000年時，當連戰、宋楚瑜與陳水扁三強鼎立時，留學德國，獲慕尼黑大學教育學博士，在天主教素稱開明派，也是備受信徒愛戴的狄剛總主教，就曾行文給各教區，說是為了台灣的未來與長治久安，希望信徒們能夠投票給行政能力強，並且勤政愛民的宋楚瑜省長。
但令人納悶的，隔了十二年，此次總統大選宋楚瑜也參選，但台灣的天主教當局卻已改挺馬英九了，不禁令人有昨是今非的感嘆！
天主教之外，至於佛教呢?先從惟覺老和尚談起。位於南投埔里的中台禪寺，外觀宏偉壯麗，有如古代皇宮般的建築，光是硬體就花了40多億。先是1996年的集體剃度事件(110人)鬧得社會沸沸揚揚，原來佛學夏令營結束後，多位大學生及研究生追隨惟覺剃頭不回家，家長錯愕傷心之下，上山向惟覺要人，將事情鬧了很大；1999年九二一地震發生時，中台禪寺所在的東勢埔里為受災區，星雲法師、證嚴法師均號召投入重建工作，唯獨惟覺老和尚在災區沒投下任何重建項目！然而最令人側目的是，2000年總統大選時，他自稱靜修中開天眼，看見如果阿扁當選總統，台灣將血流成河，故而號召社會大眾票投連戰，更誇張的是他把徒子徒孫通通趕回家去投票！2004年3月9日，中台禪寺動員二、三萬人舉辦觀音法會，連宋連袂造訪，住持惟覺老和尚公開表態支持，結果一向莊嚴肅穆的道場「凍蒜」聲不絕於耳，樣貌完全變調；當時惟覺除公開挺連宋外，並批評公投是違法亂紀，要大家拒領公投票，可見惟覺老和尚涉入政治之深！
至於佛光山的星雲法師呢？佛光山是台灣最大的佛教道場，寺院亦是壯麗的宮殿式建築，規模宏偉、金碧輝煌。2008年總統大選時，星雲曾語帶雙關地公開表示：「他(馬英九)也是失業的子弟，他現在沒工作，大家要幫他找一個工作(當總統)。」表態挺馬盡在不言中。甚至於2010年五都選舉前，高雄縣長楊秋興退出民進黨，參選大高雄市長，星雲法師便是推手之一，當年7月29日的聯合晚報便曾報導009年3月31日第二屆世界佛教論壇在中國無錫開幕，台灣佛光山是主辦單位之一，星雲法師的連串談話卻是令人側目，他說「台灣沒有台灣人，台灣人都是中國人，你來我往後，兩岸就統一了」；會中星雲並且批評西藏流亡政府精神領袖達賴喇嘛，希望他當中國人，面對一個中國。至於供奉佛牙舍利的「佛陀紀念館」， 2003年動土，2011年底竣工，占地一百公頃，花費百億元，其設於主館後方的大佛，通高(即基座加佛像)108公尺(相當於廿一層樓高)，佛像本身高50公尺，為世界最高的青銅坐佛；先是12月25日由中國國民黨主席馬英九、榮譽主席吳伯雄陪同星雲主持落成剪綵；接著27日的落成啟用典禮則冠蓋雲集，民進黨主席蔡英文、大高雄市長陳菊、單國璽樞機主教、總統夫人周美青等皆與會；其間(26日)傳出星雲兩個多月來第二度中風住院，參觀過的民眾紛說大佛臉龐的雕塑神似星雲本人。星雲並曾擔任中國國民黨的中常委，涉入政治之深，絕不亞於惟覺！
唯獨台灣基督長老教會的高俊明、羅榮光、林宗正與張德謙等牧師，他們卻一直支持著本土陣營的總統候選人，那是因為基督教最早在十七世紀荷蘭殖民台灣時便傳入；其後在十九世紀晚期(1865年)再度傳入台灣，終於著根，一百多年來，他們已經融入台灣這塊土地了。況且以上諸位牧師皆是土生土長的台灣人，他們認同並熱愛台灣這塊土地自是不在話下。
由天主教高層的單國璽樞機主教(1923年生，祖籍中國河南省)、狄剛總主教(1928年生，祖籍中國河南省)，談到佛教中台禪寺的惟覺老和尚(1928年生，祖籍中國四川省)、佛光山的星雲法師(1927年生，祖籍中國山東省)來，這些位都是宗教界的領袖，且都是八十多高齡的長者，他們也都是在中國出生，且都是在1949年跟隨著中國國民黨政府來台，是屬於台灣新住民的第一代，因而在維基百科的分類中，他們都被歸為「台灣外省人」；觀察他們在政治上支持的特定候選人，清一色跟他們一樣都是來自中國。
惟覺與星雲皆出身軍旅，退役後出家；照理說，出家人應該六根清靜，不問凡事，但是惟覺與星雲涉入政治既深且廣，對他們而言，宗教似乎是為政治服務的，無怪乎台灣人普遍都稱呼他們兩位為「政治和尚」！至於單國璽樞機主教與狄剛總主教則是天主教的神父，其實天主教的神父與修女都要遵守服從、守貞與守貧的戒律，類似佛教的出家人。但即便他們已經出家，並且他們雖已在台灣這塊土地上生活了半個多世紀，他們依然無法認同台灣!因為他們體內的血統仍深深影響著他們的思維與作為，他們都充滿了大中國情懷！
當身為台灣新住民第二代的鴻海董事長郭台銘(1950年生，出生於新北市板橋區，祖籍中國山西省)，坐著私人飛機忙著幫馬英九陣營的人站台助選時；身為台灣新住民第一代，且也八十高齡的台積電董事長張忠謀(1931年生，出生於中國浙江省寧波，有「台灣半導體教父」之稱)竟說：「支持民選的總統！」兩相對照，郭張兩人的民主素養高下立判，尤其張忠謀不囿於自身血統，能在總統大選時選擇中立，難能可貴。
於此，不禁深深感慨，似乎在宗教界的領袖中，找不著像陳師孟、金恒煒這些不論自己血統，認同台灣這塊土地的新住民，亦即宗教界的陳師孟與金恒煒根本難尋；或許，只能退一步尋求中立者，亦即試著尋找宗教界的張忠謀！然而，宗教界的張忠謀依然何其難尋啊！
(作者李欣芬為台灣教授協會會員)